FMA logo
Laura Vicuna családi napra várunk Egerbe, április 18-án

Laura Vicuna családi napra várunk Egerbe, április 18-án

Hagyományteremtő céllal, immár harmadik alkalommal szervezzük meg az Egri Szalézi Oratóriumban a Laura Vicuña Családi napot, melyre gyermekeket, animátorokat, családokat és más házak szerzetesnővéreit is várta az egri közösség.

Idén a program 2026. április 18-án, szombaton lesz 10:00 órától 15:00 óráig.

A családi napon lehetőség lesz játékra, beszélgetésre, új barátságok és ismerettségek kötésére, valamint kézműves foglalkozáson való részvételre is.

A program fő eleme a közös családi szentmise. A nap folyamán meleg ebéddel várják a résztvevőket az Egri Szalézi Oratórium szalézi munkatársai.

Előzetes regisztráció idén nem szükséges.

Szeretettel várunk:

3300 Eger, Malom utca 11. Egri Szalézi Oratórium

Közösségi kirándulás Olad-on Húsvéthétfőn

Közösségi kirándulás Olad-on Húsvéthétfőn

Húsvéthétfőn nővérközösségünk Oladon járt, Szombathely közelében.
😇90 éves évfordulónkra készülve visszajöttünk gyökereinkhez: első magyarországi nővérközösségünk ugyanis Oladon kezdte meg munkásságát 1937. szeptember 8-án.
🏠A volt iskola helyszínét is meglátogattuk, ahol csak romokon állhattunk meg- de ahogy megfogalmaztuk többen is: karizmánk élő köveiként lehetünk már mi jelen Magyarországon.
Az oladi hívek és a plébániai közösség nyitottsága az irányunkba is megérintő volt. Közös kirándulásunkat Kőszegen fejeztük be.
Magvetők: Szauer Anna

Magvetők: Szauer Anna

Hogyan szolgálsz a szalézi családban, mivel foglalkozol, mit tanulsz?

Szauer Anna vagyok, harmadéves tanító szakos hallgató, szakkollégista és szalézi animátor. A hétköznapjaimat Budapesten töltöm, hétvégente viszont szívesen megyek haza Egerbe a családomhoz, ahol felnőttem. Talán 1. vagy 2. osztályos voltam, amikor az első nyári oratóriumomat töltöttem Egerben mint táborozó, de 2-3 év táborozás után valahogy elkeveredtem a szalézi családtól. A 10. osztály utáni nyáron csatlakoztam ismét, akkor már segítőként az egri táborhoz. Egerben tettem ígéretet mint animátor, azóta az egri és a tartományi programok szervezésében is szívesen munkálkodom. 

Miért lettél animátor, és mi volt az a pillanat, amikor azt érezted: „ebben nekem helyem van”?

Én kifejezetten ellenálltam az animátorságnak. Az első segítős nyaramon csupán az 50 óra közösségi szolgálatomat szerettem volna teljesíteni, a kötelezőknél egy percnél sem szerettem volna tovább maradni. De mégis jól éreztem magam, elsősorban talán az animátorközösség miatt. Hasonló, hitüket gyakorló fiatalokból álló közösség hiányában szerettem volna, hogy legyen helyem az oratóriumban. A közösség erejének kezdőlökete után a pozitív visszajelzések, az első ragaszkodó táborozók és a saját, tevékenykedésemre irányuló elégedettségem és fejlődni akarásom megerősítette bennem, hogy ebben nekem van helyem. Így jöttem rá, hogy kölcsönösen szükségünk van egymásra az oratóriummal. Állítólag, ahol a tehetségünk és a világ szükségletei találkoznak egymással, ott van a hivatásunk. Szeretem azt gondolni, hogy ügyesen mozgok az oratórium falai között, és hogy mindenkinek szüksége van egyfajta oratóriumra, így bíztam benne, hogy nekem ez lehet a hivatásom, ezért szerettem volna animátor lenni.

Nemcsak a nővérekkel szolgálsz, hanem a Szalézi Ifjúsági Mozgalomban (Szalimban) is. Nagyon sokrétű a munka, mind a női, mind a férfiág mellett jelen vagy? Mit tapasztalsz: miben más egy-egy közösség működése? És a jógyakorlatokat hogyan emeled át egyikből a másikba?

Nagy hála van bennem, hogy mind nővérek, mind atyák és testvérek mellett volt már lehetőségem animátorként szolgálni, mert mindenhonnan más-más értékeket vittem tovább. Szerintem akarva-akaratlanul kialakul bármiféle különbség a nemek arányából, a helyi közösség létszámából, a rendelkezésre álló időből és eszközökből, az eltérő igényekből és a különböző „alapélményekből” fakadóan, így minden közösségnek másra lesz külön szeme és figyelme. Nem tartom magam egyetlen dologban kimagaslóan jónak, inkább mindenhez egy kicsit konyítok, így minden közösségben azt az énemet igyekszem hasznosítani, amire a legnagyobb szükség lehet. A Szalimmal és általuk más oratóriumok animátoraival való közös munka kiemelkedő élmény számomra. Amit „otthonról” hozunk jógyakorlatot, azt megtanítjuk egymásnak és kölcsönözzük a saját oratóriumunkba, ezek általában az újdonság erejével tudnak hatni. A tartományi programok közös szervezése során pedig a sok különböző látásmód, gondolat és szokás hatalmasra tárja a kreativitás kapuját, így lesz végtelenül motiváló és élvezetes a közös munkánk.

Mit tanultál a szerzetesektől – akár a férfi ágtól, akár nővérektől, animátortársaktól–, ami a saját hitedet vagy életedet formálta? Vagy Mazzarello Szent Máriától, akit az életéről írt musicalben főszereplőként alakítasz?

Az igazi figyelem, az egymásra való odafigyelés értékét tanultam a szalézi családtól. Az egyik legelső élményem a szaléziakról egy BoscoFesztem-ről származik, amikor először találkoztam a nem egri közösséghez tartozó szerzetesekkel és atyákkal. Megdöbbentő volt számomra, hogy csupán egyszer mutatkoztam be nekik, és a hét végére már magabiztosan a becenevemen szólítottak. Apróságnak tűnhet, de nekem nagyon sokat jelentett, mert az éreztem és érzem azóta is, hogy amit mondok és mesélek, az valóban hallgató fülekre és figyelemre talál.

Mazzarello Mária alakjának megformálása eleinte aggodalommal töltött el, hogy vajon mennyire lesz idegen érzés egy szentéletű, szerzeteséletre elhívott és azt teljességgel megélt nőalakot megformálni egy életszentség útján csak bukdácsoló, hasonló hivatástudattal nem rendelkező lányként. Egyszerre tűnt túl soknak és elérhetetlennek tőle bármit is tovább vinnem, de a bizalom erénye sokszor jut eszembe róla. Mária azt hallotta: „Rád bízom őket!”. Hiszem, hogy én is szeretettel és felelősséggel tartozom a rám bízottakért, miközben saját életemet pedig a Jóistenre bízhatom, akiben a szent nem kételkedett.

Volt olyan tábori vagy évközi pillanat, ami nagyon megmaradt benned?

Számtalan oratóriumi emlék él bennem élénken, inkább egy bizonyost érzést emelnék ki, ami számomra a hamisíthatatlan „nyári orat” érzés. A tábor előtti hetekben gyakran nézzük az egri oratórium még csendes udvarát zsenge, zöld füvével, ami a kéthetes tábor után kitaposott, színét vesztett, kopár területté válik. A két állapot között viszont több 100 fiatal tölti meg az udvart játékkal, nevetéssel, örömmel, barátsággal és hittel. Én is az oratórium udvarához hasonlóan érzek: a tábor előtt a két hét eseményeit még nem ismerve, kicsit félve és bizonytalanul, de lelkesen és energikusan indulok a tábor 0. napjára. A két hét alatt az oratórium udvarához hasonlóan rendkívüli intenzitással formálódok legbelül, az érzéseim mintha fogócskázó oratóristák szaladgálnának bennem. Majd a tábor utáni utolsó simítások végeztével kimerülten, néha kicsit túlhajtva pihenek meg néhány napra. De ahogy az udvarunkon is mindig új és erős fűszálak nőnek, úgy bennem is újra és újra kihajt az animátor hivatásom csírája. Ez a körforgás elengedhetetlen része az animátorságomnak.

+1 Megcsörren a telefonod és Don Bosco keres. Mit mondanál neki, milyen kérdés van benned az animátori utadon jelenleg?

Meglepettségemben talán szóhoz sem jutnék. Csupán annyit kérdeznék, hogy büszke-e arra a szalézi animátorra, aki most vagyok. Ha örömmel tekint a tevékenykedésemre, nem is kérdeznék többet, csak próbálnám ezt az örömét az animátorságom által még tovább őrizni.

Magvetők – Csorba Áron szalézi animátor

Magvetők – Csorba Áron szalézi animátor

Hogyan lettél szalézi animátor, hogyan ismerkedtél meg a szalézi családdal?

Csorba Áron vagyok, 17 éves, a Mogyoródi Oratóriumban szolgálok szalézi animátorként. Már egészen kicsi korom óta, első osztályos koromtól kezdve járok a nyári oratóriumokba. Gyerekként először csak a játék, a közösség és a tábori hangulat fogott meg, de évről évre egyre jobban megszerettem ezt a közeget. Itt ismerkedtem meg a szalézi családdal, és itt tapasztaltam meg először, milyen az, amikor a hit, a vidámság és a közösség ennyire természetesen összetartozik. Az unokatestvéreim is szalézi animátorok voltak, és mindig csodálattal néztem, ahogyan szolgálnak. Lelkesedéssel követtem őket a táborokban, figyeltem, hogyan foglalkoznak a gyerekekkel, és bennem is lassan megszületett a vágy, hogy egyszer én is így adhassak tovább abból, amit kaptam.

Mit tanulsz a gyerekektől / fiataloktól magadról?

A gyerekektől rengeteget tanulok. Megtanítanak arra, hogyan kezeljek váratlan helyzeteket, hogyan reagáljak türelemmel, és hogyan kommunikáljak világosan és hatékonyan.

Mi az, amit kívülről nem látnak az emberek az animátori szolgálatból?

Kívülről talán nem látszik, mennyi munka és előkészület van az animátori szolgálat mögött. Egy-egy program, tábor vagy délután nem csak abból áll, ami a gyerekek előtt történik. Tervezés, egyeztetés, lelki felkészülés és sok háttérmunka előzi meg. És talán az sem látszik, hogy ha nincs mögötte szív, akarat és lélek, akkor az egész elveszíti az értelmét. Az animátorság nem pusztán feladat, hanem szolgálat, illetve csak akkor él, ha belülről fakad.

Hogyan segítitek egymást animátorként?

Animátorként igyekszünk egymást is támogatni. Próbáljuk tehermentesíteni a másikat, ha látjuk, hogy elfáradt, a keze alá dolgozni, amikor szükséges, és ott lenni mellette, ha éppen egyedül maradna egy nehezebb helyzetben. Nemcsak munkatársak vagyunk, hanem közösség is, akik számíthatnak egymásra

Ha ma bemutathatnád személyesen egy barátodnak Don Boscot aki nem ismeri még hogyan mutatnád be őt magad mellett?

Ha ma bemutathatnám egy barátomnak Don Bosco-t, azt mondanám róla: ő az a pap, aki nem félt lemenni a játszótérre a fiatalok közé. Nem egy távoli, komoly alak, hanem valaki, aki tudott nevetni, focizni, beszélgetni, és közben észrevétlenül Istenhez vezetni. Úgy mutatnám be, mint egy olyan embert, aki hitt bennem akkor is, amikor talán én még nem hittem volna magamban. És azt mondanám, ha ma élne, valószínűleg ugyanúgy ott állna mellettünk az oratóriumban csak talán egy focilabdával a kezében.

Közösségben együtt – formációs nap

Közösségben együtt – formációs nap

 A Segítő Szűz Mária Leányai havi rendszerességű formációs napjának februári alkalmára, Székely János szombathelyi megyéspüspök, az MKPK elnöke látogatott el.

A formációs napot a pesthidegkúti rendházban tartották. A képzés megnyitása elején egy különleges beszélgetésre került sor, Varga Judit történész készített egy interjút a püspök atyával, aki emlékezetes gondolatokat osztott meg a Don Bosco Nővérek hazai jelenlétének 90 éves jubileuma kapcsán.

Ezt követően, János atya tartott képzést a nővéreknek „Mária karizma” témában. Hat ponton át követhették Szűz Máriát, mint anyát, apostolt és társteremtőt. Püspök atya gondolataiban párhuzamot vont a szerzetesnővéri hivatás és a Szűzanya élete között. Kiemelte, hogy a nővérek missziója Mária jelenlétét és anyai gondoskodását tükrözi a világban. „Ahogy Ti is, nővérek, alakítjátok a kis gyermekek szívét.” – mondta püspök atya.

Mária egész lényével igent mond, ez nem egy intellektuális igen, hanem amiért egy egész életen át meg kell küzdeni. János atya arra buzdít, hogy minden reggel odaadó igent adjunk az Istennek. A mindennapi zsolozsmában, mikor a Magnificatot, Benedictust és a Nunc dimittist mondjuk a Szűz Anyja mellénk ül, kézen fog és tanít minket imádkozni a saját szavával.

Említést tesz Jézus családfájáról is, rámutatva, hogy még a Megváltó felmenői között is fellelhetők sebek és tökéletlenségek. Viszont mi is lehetünk Máriák, akik kinyitják a szívüket és beengedik az Istent a sebzett családjuk történetébe. Kihangsúlyozta, hogy tanítvánnyá kell lenni, ahogy azt a Szűz Anyja is tette. Szelíd békesség jellemzi, ahogy elfogadta a gyermeket majd visszaadja, hogy vére által megváltson minket.  A kereszt alatt pedig mindannyiunk lelki édesanyjává vált.  Rámutatott a női szív erősségére, azzal, hogy a Golgotán Jézus mellett az Őt követő asszonyok maradtak. Ezt a Mária karizmát képviselik a nővérek.

A programot Székely János püspök atya által bemutatott szentmise folytatta. Ezt követően a közös ebéd adott teret a kötetlen beszélgetéseknek és a személyes találkozásoknak.

 

Beszámoló & fotók: Berec Jutka, Jakab Zsuzsanna

Mit ábrázol a Troncatti Szent Máriát ábrázoló ikon?

Mit ábrázol a Troncatti Szent Máriát ábrázoló ikon?

Egy misszionárius nővér útja a szentté avatásig

Troncatti Mária 1883. február 16-án született Córteno Golgiban, egy alpesi, hegyi faluban Brescia megyében, Valtellina és Val Camonica határán, Lombardiában, Giacomo Troncatti és Maria Rodondi gyermekeként. Február 17-én a còrtenói Santa Maria Assunta plébánián „Maria Benvenuta” néven keresztelték meg. Ecuadorban szolgált misszionárius nővérként…

Troncatti Máriát a Segítő Szűz Mária Leányai Intézményének missziós nővérét 2025. október 19-én a Szent Péter téren avatta szentté XIV. Leó pápa.

A szentté avatás napjának estéjén Chiara Cazzuola generális anya mutatta be a Troncatti Szent Máriát ábrázoló ikont, amelyet a Szíriából származó Randa Kortas nővér imádságos lelkületben készített. Ehhez közölt néhány gondolatot: Isten Igéje, amely Jézus mintájára Troncatti Mária nővér életében „megtestesült”, János evangéliumára utal: „Nincs senkiben nagyobb szeretet annál, mint aki életét adja barátaiért” (Jn 15,13). A szeretet által megfeszített Krisztussal való egyesülése szavaiban visszhangzik: „Jézus lábainál találok vigasztalást; egy pillantás a nyakamban lévő feszületemre életet, erőt és szárnyakat ad a munkához…”

Pierina Rusconi nővér olvasta fel Mária nővér szavait: „Ez a két nép nem békülhet meg áldozat nélkül, míg valaki felajánlja magát értük. Azt kérem, tanácsolja-e, hogy felajánljam magam áldozatként ezért a megbékélésért.”

Az ikon ábrázolásának értelmezése, szimbolikája:

Ebben az ábrázolásban a Troncatti Mária nővért jellemző szentséghez vezető út elbeszélésére választott lényegi elem a teljes azonosulása a megfeszített és feltámadt Krisztussal, azaz az Ő húsvéti misztériumával. Egy misztérium, amelyet Jézussal, Érte és Hozzá hasonlóan éltek meg, áldozatként felajánlva magát a telepesek és a shuarok közötti kiengesztelődésért és békéért. Továbbá, ezen az ikonon szemlélhetjük a szentté avatására való felkészülés során kiválasztott három jellemzőt: anya, misszionárius, valamint a kiengesztelődés és a béke jelképét. A rajzon két láthatatlan vonal metszi egymást: egy függőleges vonal, a „középső tengely”, amely felülről indul, áthalad a központi alakon, és keresztet alkotva metszi a vízszintes vonalat szentünk kezeinek magasságában; az isteni akarat, amely felülről jön, és az emberi válasz, amely a szenttől származik.

Troncatti Mária nővér ábrázolása, kézmozdulatai nagyon fontosak és jelentéssel teliek: kinyújtott keze Isten akaratának való alávetettségét és a kiengesztelődés és a béke áldozatául való felajánlását jelképezi. Másik kezében a Segítő Szűz Mária Leányaira utaló keresztet tartja és kapaszkodik bele. Keresztje nagy, amely egyrészt evangelizáló munkáját jelképezi – missziós munkáját, amely szavaival és életével, „dolgozó kezeivel” hirdeti Jézus szeretetét. Nemcsak a testi betegségeket és gyengeségeket gyógyította, hanem mindenekelőtt a lélek és a szellem betegségeit is, a megbocsátás és a szeretet gyógyszerével, amely legyőzi a gyűlöletet és a bosszút. Másrészt ő maga – a középpontban – a két nép (shuar és telepesek) közötti gyűlölet és erőszak ellenszereként mutatja be magát, és Krisztus példáját követve felajánlja magát a köztük lévő megbékélés és béke áldozataként, hogy a szeretet és a megbocsátás gyógyszerével megszüntesse a gyűlöletet és a bosszút. A szent kékbe öltözött, ami a mennyország jele: Isten befogadta őt új otthonába, a mennyek országába. A két férfi a két népet jelképezi: a shuarokat és a colonokat. Mindketten a keresztre néznek, melyet ennek az „Anyácskának” (ahogy az őslakosok szólították) a szentsége vonz, aki Isten szeretetét hirdette, és kézen fogva mutatják meg egymást a megbékélés és a béke jeleként, ami valóban csodálatos módon jött létre! A másik kezükben egy életre, vágásra, halászatra és önvédelemre használt eszközt tartanak.

Piros, rózsaszín és zöld színekben öltözködnek: a piros Isten szeretetének jeleként, amelyet Troncatti Mária nővér szíve és keze érintett meg, a zöld pedig a Krisztusban kapott új élet és a megújult remény jeleként, amely túlmutat „Anyácskájuk” elvesztésén, mert felismerik benne szentjüket, aki mindig velük és értük lesz! A jelenet az erdőben játszódik, hogy az egész természet részesüljön szentségében. A felső részen az arany háttér a húsvéti misztérium második dimenzióját, a feltámadás szimbólumát jelképezi. A szentet isteni fény veszi körül. A szabad ég a Szentháromságos Isten jelenlétének helye, ahol Szűz Mária a Gyermekkel együtt kitekint; onnan kapott Mária nővér fényt és segítséget, erőt és támogatást merítve küldetéséhez, különösen élete legkényesebb és legmeghatározóbb pillanataiban, létének legsötétebb pillanataiban. Lelki anyaságát kétségtelenül a Szűzanyától merítette, azt az anyaságot, amely gyümölcsöző az élet, a hit és az Egyház létrehozásában, Isten gyermekeként. A szivárvány a mennyország, Isten válaszának szimbóluma.